Из Грузии в Канаду

Лето 1994 года стало одним из самых значимых переломных периодов в жизни Резо Бакрадзе. В тот год он покинул Грузию - вместе с женой, племянницей и 28 близкими ему молодыми людьми.

Позже эта история разошлась в обществе главным образом под названием «Резо Бакрадзе и 33 студента» - в сопровождении множества слухов и мифов. В распространившихся материалах встречаются настолько крупные неточности, что под именем Резо Бакрадзе в них помещена фотография совершенно постороннего мужчины.

Но существенно для этой истории другое: летом 1994 года Резо Бакрадзе уехал из Грузии не один, а с семьёй, племянницей и 28 близкими ему молодыми людьми - людьми, с которыми его годами связывали педагогические, интеллектуальные и человеческие отношения.

Это решение сложилось не за один день. За ним стоял многолетний опыт, его мировоззрение и тот внутренний поиск, который в итоге привёл его к выводу, что жизнь следует продолжить в свободной стране.

При этом часть молодых людей, поехавших позже вместе с ним, и сама хотела уехать из Грузии, жить в свободной стране, развивать свои способности и интересы и полностью себя реализовать. Узнав, что Резо Бакрадзе и сам собирается уезжать, они обратились к нему с просьбой: если это возможно, дать им возможность уехать вместе с ним, одной группой.

Он долго думал над этим. В конце концов он согласился - но при одном важном условии: каждый из молодых людей мог сделать этот шаг только с согласия собственной семьи и родителей.

Это условие было для него принципиальным. Он не хотел, чтобы решение оказалось импульсивным или шагом против семьи. Его согласие опиралось на то, что каждый решит сам, по согласию со своей семьёй, и возьмёт ответственность за собственное будущее.

Выполнить это условие не смог только один из молодых людей - и именно на этом семейном несогласии и недовольстве родителей основались позже многочисленные слухи и мифы, которые годами значительно искажали реальную картину этой истории.

Поэтому, чтобы понять эту историю, нужно смотреть не только на то, что было сказано после, но и на то, как всё началось на самом деле - кто первым принял решение, как молодые люди пришли к Резо Бакрадзе, какое условие он им поставил и как события развивались дальше.

Чтобы понять этот эпизод, прежде всего нужно увидеть самого Резо Бакрадзе. Он был свободным мыслителем, чьё мировоззрение выходило за пределы традиционных взглядов и религиозных ритуальных догм.

Важнее всего для него был человек, его личный выбор и ответственность за собственные решения. Христианство для него опиралось прежде всего на библейскую веру и христианское мировоззрение, а не только на религиозный ритуал.

Именно большое расстояние между этим мировоззрением и средой, в которой он жил, стало одной из значимых причин, по которым он решил эмигрировать в свободную страну.

Но история этого решения - не только об эмиграции. Она тесно связана с его педагогической работой и с людьми, которые годами были рядом с ним.

По образованию Резо Бакрадзе был искусствоведом. В разные периоды он преподавал в школе, в Тбилисской государственной академии художеств, в Грузинском техническом университете и в Государственном университете театра и кино имени Шота Руставели.

Его интересы никогда не ограничивались историей искусства. Он говорил о религии, философии, литературе, искусстве, театре, культуре, человеческих отношениях и жизненных вопросах.

Его встречи и лекции часто выходили далеко за рамки обычного академического преподавания. Возникало пространство, где молодые люди могли задавать вопросы, высказывать своё мнение, спорить и обсуждать то, что имело для них настоящее значение.

Именно из этих многолетних отношений сложился круг людей, члены которого позже примут решение уехать из Грузии вместе с ним.

В 1994 году Резо Бакрадзе окончательно решил покинуть Грузию. Первоначальной целью был переезд в более развитую страну и начало там новой жизни. Когда первая попытка в этом направлении не удалась, первый этап нового пути начался в Турции.

В Стамбуле у него уже был контакт - бывший студент, который в тот период занимался в Турции бизнесом. На первый месяц он предоставил Резо Бакрадзе и приехавшим с ним людям жильё.

Эта помощь была нужна именно на переходный период, пока они самостоятельно не найдут жильё. Через месяц они уже смогли найти собственное жильё, переехать в новую квартиру и начать первую работу - сделав первые шаги к самостоятельной жизни в чужой стране.

Годы, проведённые в Турции, стали одним из самых трудных и одновременно самых важных переходных периодов его жизни. Грузия была уже позади. Канада оставалась далёкой целью. Впереди была подготовка к новой стране, работа, изучение языков и обустройство жизни заново.

Резо Бакрадзе был старше остальных и куда опытнее, поэтому ответственность за безопасность молодых людей в чужой стране он переживал особенно остро. Эта ответственность стала для него тяжёлым ежедневным грузом - множество бессонных ночей, непрерывные мысли и порой почти двадцатичасовая умственная и психологическая нагрузка в сутки. Он брал на себя те заботы, которые сопровождали каждого из них при начале новой жизни за границей.

В этот период он и молодые люди рядом с ним занимались самой разной работой. Они учили языки, работали и старались закрепиться в среде, где предстояло начать совершенно новую жизнь.

За эти пять лет двое молодых людей по собственному решению вернулись в Грузию. Остальные продолжили путь.

При этом важно отметить, что связь с семьями, оставшимися в Грузии, не прерывалась. Члены группы созванивались с родными и при возможности передавали им продукты автобусами, идущими из Турции в Грузию. Это было особенно важно в период тяжёлого экономического положения в Грузии.

Таким образом, Турция не была для них ни местом окончательного завершения прошлого, ни просто временной остановкой. Это была пятилетняя подготовка к новой жизни.

Один из самых важных эпизодов этой истории произошёл при первой возможности переезда в Канаду, всей административной частью которого руководил сам Резо Бакрадзе. Они обращались в посольства разных развитых стран, однако попытки оказались безрезультатными.

В этой ситуации в дело вступил друг Резо Бакрадзе, живший в Канаде: он нанял для них адвоката. В результате все члены группы были вызваны в Анкару на собеседование по канадскому иммиграционному направлению.

Примерно половина группы смогла переехать в Канаду путём свободной эмиграции. Уже приехавшие начали искать путь для оставшихся.

В этот момент Резо Бакрадзе мог уехать с первым потоком. Но он по собственной воле не воспользовался этой возможностью. Он решил вместе с женой остаться с оставшимися молодыми людьми.

Это решение было для него важным. Он не хотел оставлять одних людей, с которыми его годами связывали отношения. Он верил, что в конце концов дорога в Канаду откроется и для них.

Это было решение, которое ставило ответственность за других людей выше собственного комфорта. И эта надежда в итоге оправдалась.

Те, кто остался в Турции, прошли до Канады ещё более долгий путь. Резо Бакрадзе и его жена остались вместе с этой группой.

Сначала около шести месяцев они жили в Буэнос-Айресе, в Аргентине. Затем примерно год провели в Санкт-Петербурге, в России. После этого снова вернулись в Стамбул, где ждали возможности окончательного переезда в Канаду.

Этот период особенно хорошо показывает, насколько трудной была их дорога. Путь до Канады не был одной прямой поездкой. Семья Резо Бакрадзе и оставшиеся с ним молодые люди прошли несколько стран и жили в очень разных условиях.

Из той группы, что осталась в Турции, один молодой человек с помощью турецкой семьи уехал в Лондон, в Англию, где живёт до сих пор; ещё один вернулся из Канады обратно в Грузию.

В этот период молодые люди, уже находившиеся в Канаде, начали искать помощь для оставшихся. Значительную поддержку оказала одна грузинская семья, эмигрировавшая в Канаду раньше них и внёсшая большой вклад в приезд и обустройство первого потока.

Через них группа нашла церковь - Rosdale Church, которая взяла на себя и внесла большой вклад в процесс перевоза оставшихся людей, в том числе Резо Бакрадзе и его семьи, в Канаду со статусом «христианских беженцев».

В итоге и те, кто остался с ним в Турции, приехали в Канаду. Так дорога, начавшаяся в 1994 году, наконец достигла цели, ради которой всё и началось.

Переезд в Канаду оказался началом нового этапа его жизни. Однако главное его занятие не изменилось. В центре его интересов по-прежнему оставались образование, общение с людьми, искусство, религия, философия и культура.

На этот раз у него были уже другие возможности. В новой стране он постепенно продолжил ту работу, которая началась в Грузии, - делиться с людьми знаниями и идеями.

С 2001 года его работа особенно связана с созданием и распространением грузиноязычных образовательных и духовных материалов. Под его руководством с английского на грузинский было переведено множество значительных книг.

Одним из важных направлений этой работы стало и создание аудиоверсий - литературных произведений, Библии (Ветхого и Нового Завета) и книг, уже переведённых на грузинский. Затем эти материалы публикуются на его YouTube-канале, на страницах Facebook и в TikTok.

Таким образом, эмиграция не прервала его работу. Напротив - она дала ей новое пространство и новые возможности.

В период жизни в Канаде Резо Бакрадзе использовал для своей работы также имя Теофиле Малакия. Его официальным именем осталось Резо Бакрадзе, а в социальном и интернет-пространстве он известен как Резо Бакрадзе (Теофиле Малакия).

Под этим именем продолжилась его образовательная и духовная работа. Главным для него по-прежнему оставался человек и его образование. Христианская мысль, Библия, философия, искусство и литература остались в его работе взаимосвязанными темами.

2008 год - ещё один значимый этап в его жизни. С этого времени он начал проводить регулярные, часто ежедневные лекции через интернет.

На его онлайн-встречах бывают десятки человек, и число участников иногда превышает пятьдесят. Подготовленный и смонтированный на основе этих бесед лекционный курс публикуется на его YouTube-канале ежедневно - 365 дней в году, - и каждую лекцию в день слушают примерно от 1 500 до 6 000 человек.

Темы лекций широки: искусство, литература, религия, театр, философия, культура, а также политические и общественные события. Со временем эти лекции были записаны, и сложился большой видеоархив. Сегодня этот архив - один из важных документальных источников о десятилетиях его интеллектуальной и образовательной работы.

Его деятельность не ограничилась собственными лекциями. Вместе с Наталией Куция он проводит и онлайн-лекции по Библии. Этот курс почти доведён до конца, и лекции также публикуются в интернете.

Под его руководством был создан сайт kigni.ge, где размещён полный текст Библии вместе с комментариями Мэтью Генри. Под его же руководством продолжается перевод образцов мировой литературы, философии и искусства с английского на грузинский и их аудиоозвучивание.

Главную идею всей этой работы можно выразить одним предложением: развитие образования в грузиноязычном пространстве.

Жизнь молодых людей, уехавших из Грузии вместе с Резо Бакрадзе в 1994 году, сложилась в Канаде по-разному. Они создали семьи, начали профессиональную работу, продолжили образование и утвердились в разных сферах.

Некоторые из них продолжили интеллектуальную работу. Они переводят книги, озвучивают художественную, философскую и христианскую литературу, создают собственные интернет-ресурсы и YouTube-каналы.

Они также активно занимаются благотворительностью, что, среди прочего, выражается в приобретении переведённой и изданной на собственные средства христианской литературы, а также грузинских изданий Библии, и в их безвозмездной раздаче грузиноязычному населению.

Часть этой работы и сегодня связана с руководством и помощью Резо Бакрадзе. Поэтому те отношения, которые сложились в Грузии, в годы студенчества и лекций, не закончились в 1994 году. Они изменили форму.

Аудитория, существовавшая в Грузии, постепенно превратилась в новый грузиноязычный образовательный круг - в Канаде и в интернете.

Этот отрезок его жизни нельзя рассматривать только как историю эмиграции. Решение 1994 года стало своего рода рубежом.

По одну сторону осталась Грузия - страна, где он получил образование и в государственных учебных заведениях, и путём самообразования; где преподавал, читал лекции об искусстве и культуре и имел многолетние профессиональные и личные отношения с людьми.

По другую сторону началась новая дорога - Турция, Аргентина, Россия, снова Турция и наконец Канада. Но, несмотря на все эти географические перемены, одно осталось неизменным: его желание учиться, исследовать, говорить и делиться знанием с другими.

Именно поэтому историю его канадской жизни следует рассматривать не как конец истории отъезда из Грузии, а как начало новой, более значимой главы его работы.

Сегодня, спустя десятилетия после событий 1994 года, мы смотрим на этот отрезок его жизни уже с исторической дистанции. Но эта история не завершена. Резо Бакрадзе продолжает работать.

Его лекции, переводы книг, аудиоматериалы, библейские курсы, видео и интернет-ресурсы составляют тот большой архив, который сегодня принадлежит уже не только его личной жизни, но и десятилетиям работы в грузиноязычном образовательном пространстве.

Уезжая из Грузии в 1994 году, Резо Бакрадзе не знал, какими будут предстоящие годы. Он знал лишь одно решение - он хотел жить в свободной среде и продолжать то дело, к которому готовился всю жизнь.

Дорога оказалась трудной. Из Грузии в Турцию. Из Турции в Аргентину. Из Аргентины в Россию. Из России снова в Турцию. И наконец - в Канаду.

Но это не просто перечень стран. Это путь жизни одного человека, который по собственной вере, выбору и чувству ответственности решил начать новый этап - и затем, в новой стране, снова посвятил свою работу образованию.

Резо Бакрадзе - Теофиле Малакия. Человек, для которого смена страны никогда не означала отказа от своего дела. Напротив - новая страна стала для него новой возможностью донести до людей образование, культуру, христианскую мысль и знание на грузинском языке.

И продолжение этой многолетней работы - сегодня его главная цель: развитие образования в грузиноязычном пространстве.